قبلات الشفاه..

في الإستراحة -ولا أقصد من ورائها شيء- وفي بيوتنا.. وحتى في طلعات البر، تجدنا نفضل أن نبقى متقاربي ومتراصين في زاوية المكان، ونترك بقية المكان الرحب خالي بدون أي روح فيه..

نعشق أن تكون بيوتنا بغرف كبيرة، ومجالسنا واسعة ومع ذلك لا نحب الحديث إلا همساً عن قرب، ولو بالصراخ المهم أن تلامس يدي ركبتك، وبعد هذا يحلو السهر..

ثقافتنا المحلية تشجع أن نجلس بشكل دائري، خلف طبق طعام واحد، ونأكل بأيدينا، ونلحس أصابعنا، ومن ثم نعيدها في ذات الطبق مره أخرى، نقطع اللحم لبعضنا، ونحن نعلم أن يد من يقطع اللحم ملوثة باللعاب ومع ذلك لا نستقذر الأكل مما منحنا اياه، ونعتبر ذلك إمعاناً وزيادةً في الكرم، وإلم يقطع اللحم الملوث باللعاب لنا لشككنا في حقيقة مشاعر الرجل لنا..

على النقيض من ذلك لو سكنا في منزل صغير أو شقة، لتضايقنا وشكينا ليل نهار من ضيق المكان، بالرغم من أننا نجلس في زاوية المكان فقط، ولا نستخدم من منازلنا إلا أقل من 50% من المساحة، وهذا توقع شخصي..

نرحب بمن يأتي من مكان بعيد، حتى وإن شككنا في صحته، لا نمانع من عناقة، تعانق أنفاسه أنفاسنا، ونطبع قبلات المحبة على وجنتيه، وتطور الأمر إلى أكثر من ذلك، ليس في السعودية فقط، بل في كل الخليج، يضع الرجل أنفه على أنف الرجل الآخر، ولا أدري أي نوع من القبل هذه، ولا يمانع إن لامست الشفاه الشفاه..

أريد أن أفهم على ماذا تدل قبلة الأنف هذه، لم استطع تقبلها، ولا استسيغ من يمارسها، أرى فيها إهانة بدرجة عالية للنفس البشرية، وتقليل من قدرها..

القريبين من زملائي يعرفون أنني أكره العناق والقبلات بين الرجال، وكيف بقبلات الأنوف أو كما يقولون “حب الخشوم”، أرى في ذلك نوع من الشذوذ الذي نرفضه جملةً وتفصيلا، ونردد ذلك على الملأ بأننا نرفضه، إلا أننا ننفذه بطرق أخرى..

عاداتنا وتقاليدنا بحاجة إلى ثورة للتغيير، ثورة تخرجنا من الزاوية الضيقة التي حشرنا أنفسنا بها، وتصرف عنا كل خزعبلات الماضي، ترى هل نستطيع القيام بذلك؟..

2 قراء تعجبهم التدوينة.

أعجبتني

غير معجب